2)第八十六章 汉地博乐_一世之尊
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  ,只要自成一体,本身没有矛盾。

  “这样看来,任务的难度比预计得要低一点。”孟奇仔细思索后,赞成了赵恒的判断。

  虽然自己五人的思想观念或多或少受到某些墨家学说的影响,但实际上并未深入钻研过它,毕竟年代太过久远,又太理想化,不切实际。

  在五个人都对墨家学说只是半懂不懂的情况下,据要义而自行发祥是怎么都绕不开的道路。

  “兼爱可不好改。”阮玉书突然开口。

  琅琊阮氏多发掘古谱,在琴艺和古籍上都称得上家学渊源,阮玉书比其他人更了解墨家一点。

  齐正言看着纸张道:“兼相爱,交相利,世间人人平等,贵不轻贱,富不欺贫,强不辱弱,众不凌寡,命非天定,非胎生,非位决,只自强不息,则必有出头之时……器圣不愧是中古圣人……”

  他原本是赞同“兼爱”不好改,但说着说着,联想到“非命”,一时感同身受,满是叹息。

  赵恒听得皱眉不已:“改成上位者应有仁心,兼爱世人?”

  “这是儒家了,再怎么发祥应该也不能扭曲到这种程度。”江芷微摇头否定。

  “那我们先隐瞒兼爱,发祥其他,以自身为表率,慢慢引导诸侯贵族认同。”赵恒给出了个没办法的办法。

  “等一下。”孟奇微锁眉头,“老赵,听你的意思,必须游说诸侯贵族,自上而下?”

  墨家的学说似乎更适合由底层起,星星之火可以燎原!

  赵恒毫不犹豫道:“当然,诸侯贵族乃仙人苗裔,神魔后代,实力强横,普通百姓无论如何都抗衡不了,要想传道,只能游说他们!”

  “也是……”孟奇缓缓点头。

  确实,这是力量归于自身的神魔仙圣世界,一万个百姓都未必比得上一个贵族和士大夫,没有他们的认同和相助,要想一国奉行墨家学说几乎不可能。

  但人道之力在于集众,昔年人皇也没有看不起百姓……孟奇和江芷微、阮玉书、齐正言对视一眼,看到了相同的意思。

  不过这样一来耗时绵长,绝非一年半载之功,目前就按赵老五的提议试试。

  有了方向后,五人你一言我一语改造着墨家学说,尽量求缓和,不那么理想化和不切实际。

  到了午后,擅长变化的孟奇外出打探,弄清楚了此界乃汉地博乐城,有列国四公子中的博乐君,他实力高强,地位尊贵,修养深厚,手掌大权,且任侠豪爽,广收门客,除了汉侯,当是汉国最该游说的贵族。

  “既然广收门客,就不怕见不到博乐君。”孟奇等人决定拿这位汉侯之弟做试刀之石。

  …………

  夯土之台高耸,亭台楼宇屹立,孟奇扮作“首领”,带着江芷微等人到了“博乐君”的府邸前。

  见五人皆气势不凡,门房不敢怠慢,迎了上来:“尊客到访,有何来意?”

  

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